Doktorsitesi.com

kişinin iç dünyası ve adalet kavramı

Dr. Öğr. Üyesi Sabri Burhanoğlu
Dr. Öğr. Üyesi Sabri Burhanoğlu
20 Aralık 2015136 görüntülenme
Randevu Al
kişinin iç dünyası ve adalet kavramı
Yapay Zeka ile geliştirilmiş versiyon

İçerik yapay zeka ile optimize edilmiştir

Psikolojik Perspektiften Adalet Kavramı ve Kökenleri

Klinik seanslarda son dönemde danışanların hayatın adil olmadığına dair ifadelerinde belirgin bir artış gözlemlenmektedir. Bu durum, toplumsal yapının daha adaletsiz bir yöne evrilmesinden mi yoksa bireysel algıdaki değişimlerden mi kaynaklanmaktadır sorusu, adalet kavramının derinlemesine incelenmesini gerekli kılar. Psikoloji literatüründe adalet, genellikle ahlak olgusuyla iç içe geçmiş bir yapı sergilemektedir.

Ahlaki ilkeler, bir topluluk içerisinde hangi tutum ve davranışların uygun olup olmadığını belirleyen temel referans noktalarıdır. Hukuk sistemini de doğrudan etkileyen bu ahlaki zemin, adalet duygusundan bağımsız düşünülemez. Bu bağlamda, adalet kavramını anlamlandırmak için felsefi ve antropolojik kaynaklar, psikiyatri pratiğine hayati veriler sunmaktadır.

Adaletin Tanımı: Evrensellik ve Görelilik Tartışması

Adalet kavramı; etnik, hukuki, rasyonel ve dini temellerde, kültürel arka planlara göre farklı anlamlar kazanmaktadır. Tarihsel süreçte adaletin ele alınışındaki en temel ayrım, evrensellik ve görelilik tartışmasıdır. Tek bir tanım yapmak güç olsa da adaletin doğasına dair şu tespitler yapılabilir:

  • Adalet, daima muhakemeye açık ve büyük ölçüde göreceli bir kavramdır.
  • Bireysel tecrübelerden, kültürden ve geleneklerden beslenen dinamik bir arayıştır.
  • Salt teknik, analitik veya formel bir yapıdan ziyade insani bir hissiyattır.

Adalet duygusu, teorik bir ilkeyle değil, genellikle haksızlığa uğrama hissiyle tetiklenir. Bu durum, kişisel sorumluluk duygusunu uyandırarak taraflardan birini suçlama veya diğerini doğrulama eğilimiyle sonuçlanır. Bu nedenle adalet değerlendirmelerinde en sık başvurulan terimler haklı ve haksız kavramlarıdır.

Hak Kavramı ve Hakların Sınıflandırılması

Hak, bireylere otorite kaynakları (yasa, gelenek, toplumsal bilinç veya dini inançlar) tarafından tanınan davranış özgürlüğü ve yetkidir. Toplumsal ilişkilerde ahlaki bakımdan kutsanan bu ayrıcalıklar, farklı kategorilerde incelenmektedir:

Hak TürüAçıklama
Doğal HaklarHer zaman ve her yerde geçerli olan; yaşam, özgürlük ve eşitlik gibi devredilemez haklardır.
Ahlaki HaklarTanrı’nın isteklerine veya kabul edilmiş standartlara uygun, başkasına zarar vermeyen eylem haklarıdır.
Hukuki HaklarYasa önünde eşit muamele görme, savunma yapma ve yasaları kullanma yetkisidir.
Siyasi ve Kişisel HaklarVatandaşlık hakları ve insan hakları gibi bireyin toplum içindeki konumunu belirleyen haklardır.

İçsel (Psikolojik) Adalet ve Hakkaniyet

Bireylerin çabaları, yetenekleri ve katkıları ölçüsünde hak ettiklerini alması gerektiğine dair inanç, toplumsal adalet veya hakkaniyet olarak tanımlanır. İnsanlar doğaları gereği adaletli olma yönünde bir eğilim sergileseler de bu durum dünyadaki açgözlülüğü veya haksız kazanç memnuniyetini tamamen ortadan kaldırmaz.

İçsel (psikolojik) adalet, bireyin duygu ve düşüncelerinde adaleti gerçekleştirme çabasını ifade eder ve ruh sağlığı profesyonellerinin asıl çalışma alanını oluşturur. Bu kapsamda öne çıkan diğer unsurlar şunlardır:

  1. Minnet Duygusu: Yapılan bir iyilik karşısında hissedilen borçluluk ve karşılık verme baskısıdır.
  2. İntikam ve Öç Alma: Olumsuz bir davranış karşısında, karşı tarafa hak ettiği cezayı verme eğilimidir.
  3. İlahi Adalet: Hak ve hukukun tanrısal buyruklarla tecelli edeceği inancıdır. Bu inanca göre haksızın cezasını çekmesi, dünyada veya ahirette mutlaka gerçekleşecektir.

Seanslarda özellikle minnet ve intikam duyguları, bireyin adalet algısını şekillendiren en baskın unsurlar olarak karşımıza çıkmaktadır.

Etiketler

Adaletİç dünya

Yazar Hakkında

Dr. Öğr. Üyesi Sabri Burhanoğlu

Dr. Öğr. Üyesi Sabri Burhanoğlu

Yard. Doç. Dr. Sabri Burhanoğlu, tıp eğitimini 1996 yılında başladığı Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesinde 2002 yılında tamamlamış ve ardından aynı yıl Londra King's College Hospital, Luminal Gastroenterology Unitesinde gözlemci olarak görev yapmıştır. Uzmanlık eğitimine ise 2003 yılında Ankara Numune Eğitim ve Araştırma Hastanesinde Genel Cerrahi bölümünde başlamış ancak bu alandaki eğitimini kendi isteği ile yarıda bırakmış ve 2004 yılında azi Üniversitesi Tıp Fakültesinde Psikiyatri uzmanlığı eğitimine başlamıştır.

Önemli Bilgilendirme

Site içerisinde bulunan bilgiler bilgilendirme amaçlıdır. Bu bilgilendirme kesinlikle hekimin hastasını tıbbi amaçla muayene etmesi veya tanı koyması yerine geçmez.