Kurbanlar temelde kendileri için üzülen kişilerdir.Bulundukları durumu acınası bulurlar.Çoğunlukla yaşadıklarından dolayı çok fazla yakınırlar.Kendilerini çaresiz hissederler ve hayatlarının kontrolünün ellerinde olmadığını düşünürler.Kontrolün başkasında olduğunu düşünürler.

Hataları, sorunları ve başarısız oldukları durumlarla ilgili başkalarını suçlarlar. Kurban kendini her suçlamada çaresizliği artar ve bu da gücü bir başkasına devretmesine vesile olur. Güçsüzlüğünün ve yolunda gitmeyen şeylerin sorumlusu olarak başka biri olduğunu düşünür.

Çaresizlik kurbana yaşadığı ailede öğretilmiştir..Sanatta ya da çalışığı işte başarılı olabilir ama onu sürekli geriye çeken bir şeyler vardır.Kendini çoğnlukla iyi ve yetkin hissetmez.Kurban kişilerin bağımlı olma eğilimleri vardır.

Kurbanı ilk tanışmada ayırdetmek zordur. İlk tanışmada tüm kurbanlar zayıf görünmez.Kurban kişiler her yaş, her cinsiyet ve her sosyoekonomik grupta bulunabilirler.

Kurban kişiliğinin suçlama yönünü anlamlıdır. Kurban çaresiz kalarak yaşamının sorumluluğunu almaz.Her kurban ilişkisinde atta yatan dinamik etken çaresizlik ve yetersizliği için birbirini suçlayan iki kurbanın varlığıdır.Kurban oyunu her sayıda ve yapıda insanın oynayabileceği bir aile oyunudur.

Kurban oyununu çocuğa bu oyunun oynandığı evlerde öğretillir. Kurban çocuklar çoğu zaman hayatlarına zalimleri çekeceklerdir ve böylece her zaman annelerine oyunda kurtarıcı olması için güvenebileceklerdir.

Kurban çocuk büyüdükçe,kendisini kurban durumuna düşüren ve bunu arttıran taciz edilme, alay edilme, reddedilme durumlarının sayısını arttırmayı öğrenir. Bu denli usta olmasının sebebi evdeki kurtarıcı tarafından şartlanmasıdır.Her kurban edilişinde ya da yaralandığında onun için üzülen birinden ilgi görür.Yani kurban rolü bir başkası tarafından sürekli pekiştirilir.

Kurban çoğu zaman hiçkimse tarafından sevilmediğini söyleyerek ilgi çekmeye çalışır.Bu bir oyundur ve kurban çok uzaktan dahi kiminle bu oyunu oynayacağını hissedebilir.

Kurban büyüdükçe reddedilme sıradanlaşır ve hayat biçimi halini alır.Bu reddedilme kurbanın işine gelen ve aslında istediği bir durumdur. Çünkü bu reddedilme yoluyla ihtiyaç duyduğu sempatiyi elde edebilir. O kadarki başkalarının onu reddettiği durumları yaratabilir.

Suç, çaresizlik ve düşük özsaygı bir kısırdöngü içinde kurbanı kurban olarak tutmak için hep birlikte çalışır.İnsanı,tıpkı bir girdap gibi kurban üçgeninin çekip dururlar.Çaresizlik kurtarıcı ebeveyni tarafından çocuklara çok küçük yaşta öğretilir.Bunun örneği aşırı korumacı ebeveyndir.Çaresizliği tedavi ederken önce geriye gidip nasıl öğretildiğinin araştırılması gerekir.

Kurban ailelerde acı çekmeye dair bir inanç vardır. Bu inançların köken,ne inip onları değiştirmek gerekir.Kurban acı çekmenin bir erdem olmadığının farkına varmalıdır.

Kendisini sevmenin bencillik olmadığıve başarılarından dolayı kendisini övmenin yanlış birşey olmadığını göstermektir. Yani çocuklukta öğretilen ve yaşamı zorlayan kurban kalıplarının farkına varıp bunları değiştirmeye çalışmak kurbanlıktan çıkmayı getirecektir.